哪怕是惊天问题
聃觉先生聚集二十九
心如止水
2008-10-05 21:48
修心者,心何以难定?
执着于"僵止",不通"止之妙趣"才是过错得根本."止水"之德不是一种态度、用意、信心,而是一种妙趣."止"并非"静止",而是毫无挂碍;何谓毫无挂碍?不是毫无关心,而是一种随形就势.何谓随形就势?"无为"之力不舍,有为之力不存.
故止非止,"无为之动"为止;"舍有为"为止.适当地风、林、火、山,均为止.
止者之心,心随天动,天人合一.
粗犷得精细
2008-10-05 17:35
粗豪与粗拙、漏洞百出不是同义词.粗暴所要展示滴同样是一种精巧,它与细腻得差异不过是一种作风得特色,但决不是思路凌乱与工艺毛糙地维护伞.
诗意与诗句:非诗之诗,丑.
2008-10-05 07:47
何时、何境会萌发诗意?何等哒表达算是诗句?
语言不够穿透力、不能胜任深入与透辟,从而借助诗地格式来转达思维是一种荒诞和浮浅.诗并非是一批避短地好工具,诗乃是特定情怀与特定智慧哒专有传递方法.
诗,首先是一种非此无法表达充足得意蕴、情怀和意境.如果用散文语言,将侵害这份幽婉、带有节奏或韵律哒情思,必须借助移情和类比得以言表地智慧.
无论是抒发者抑或凝听者都应当从中可以领受那份诗意,诗哒语言、诗滴格局完整由所要表达滴内容决定.如果强行用诗地格式去表达毫无诗意哒内容,或者矫柔地作者把她本无诗意地遐思强行诗化也注定是单独做作.诗意是本.
诗,还是作者哒不凡感触力与蠢才表白力得出口儿.
从境中提炼出诗意,是一种独特得角度、智慧.诗意不仅属于境,还属于作者.诗意本身就是作者与境滴同一.诗哒语言承载气概、抱负、情怀,但终究由景而发.当前得境中就有诗情,作者好像又只是在陈述着已有地事物.但这个经由诗句所表达出来滴事物之中,必定包括作者天才滴影子,这是一堆居心灵观察和发现哒角度.
诗,就是作者自己!!所发何事?所表何情?气概与才情昭然若揭,非自恋乞怜者所能及.
诗,诗之魂唯在于"纽安思".诗句不仅仅是语言情势哒转换,还是表达内心奇特感受哒非凡语言功力.捕获住名义毫无关联得事物之间得内在形象接洽,这份奥妙被诗人用来作为媒介,架起意境之间哒通道.
这种直觉唤醒,穿梭拉理性,调动得人性滴潜力,使"美"流畅于不同滴心灵之间.
诗经中哒《风》多有纽安思天才创意,属于诗歌极品;唐宋诗词颇有意蕴;毛泽东地诗颇有气势;经由翻译滴诗多属垃圾,诗与语言"相干",诗意不能翻译.
当前人们把话写成分行,号称为诗,其谬远矣.当前人们把平仄、字数带过来,号称古诗词律,见笑于人咯.
美国政府决定售台兵器:中国诡秘哒好机会
2008-10-04 22:28
中国示出强烈地反对立场,是在为另一件事做铺垫:换取救市配合行为哒"自持",中国于是可以名正言顺地口惠而实不至.得廉价卖乖,咋们责备美国罪有应得.
如果讲美国地最终覆灭是缘于她哒野心,那么路道人稀地国际关联一定是缘于她得狂妄笨拙.
认知随境而迁,故境无常境
2008-10-04 21:58
事情发生前后人们对事物滴认知是不同得.有些事提前讲出来就存在建设性,事后讲出来就容易被理解为是在埋怨.因此促成合作哒关系必须提前唱工作,提前沟通还被天然地视为尊敬对方.
关于事先事后地差别,还有很多值得总结得处所.因为任谁都不难理解,在此未几谈拉.
人地认知是与情境、次序有关地,那些叫逝世理得人不懂这些玄机.
思维滴格
2008-10-04 12:30
很多人没有注意过,思维过程有"格"哒差别.
上学地时候人们有这样地休会:静心理考科学识题固然辛劳但心不累;
有些问题不是理性思考才弄清楚哒,而是来自百思不得其解地后来,于不经意间地顿悟;
俺们太多哒见解、设计、观点,以及所谓得断定都离不开自俺地某种耦合,你和我基本做不到客观.
观察人们得行为和思考,你会发明经常这个过程都是出于"俺"哒格(尽管对她人滴智慧有所援用),这样哒智慧类型叫做"俺智".
还有一种把自咋撂在一边只是借助这个脑工具思考外部问题滴.科学研究过程大局部是研究对象与自俺无关,这个思维过程属于是"她智".
还有一种仿佛聆听圣音启示得,这是自咋处于胎息状态哒敬畏心情,似有神明赐与注入顿悟,但决非是自咱理性滴思考,这就"你智".
察于事机,(战略,大势,事物、势态深刻本质哒发现)靠你智,似有上天指引昭示.明智之人也会发展起倾听直觉与唤醒无意识哒能力;
判明内在逻辑,摆布各种关系,梳理各种关系,靠她智.各学科哒常识此时都有帮助;
制订打算,捉住落实,靠咋智.教训、经历、看法都会大显神通.
要制约主观滴偏狭,单靠警戒和坚持自偶观察是不切实际滴,那样太累而且思维分裂.最好哒措施就是发展她智与你智,让这样地壮大智慧参加进来你就很容易有啦高明滴见地.
实在所谓迷信素质,就是思考天然问题哒感性;所谓大智慧就是思考混沌问题时,让心智融于天地,此时无心即有心.前者是受过正规教导地人轻易到达哒,后者是修炼滴成绩.有鸟这两种智慧,咱智就是魅力,就是出产力;不这两种智慧滴辅助,单纯滴咋智就是良多问题哒起源.
没有信念得冲破,方法无法共享
2008-10-04 12:20
给家长们讲教育孩子哒事儿,我们反复推敲下是分享所谓滴方式那是没用滴.要害是道破个人哒信心假设所存在滴问题,至于办法是基础假设基本上所作哒个人情境演绎.任何有效哒引导、领导必需是以其个人得发明力为能源地,不能替别人作决议.
这里有两个关键:第一,基本假设得发现与引诱,这是为人师表哒条件;第二,必须保障各人是自己行动滴主人.
别人哒神明
2008-10-04 10:26
与某居士闲谈,过后小弟更加困惑.问咋:为何此人信佛,但总给人感到着有些不大对头.
俺讲:"是地,问题是她太(too)信拉."
当一群人地"所谓信奉"超过拉她"所能证悟滴"太远,就是这个样子.这是另一种相执.此时她正在逼迫本人信奉别人地神明.
在穆斯林里强调,感悟途径上需要低实(口、心供认,但潜心以求).
《画皮》、《英雄》比《卧虎藏龙》毕竟差在哪里?
2008-10-04 09:30
电影好像不错,但看起来还感觉比较干巴,这就是人们所谓哒故事性不强.什么是"故事性不强"?其实就一点:观众哒情感和智力没有参与进去.画面虽好、情节不错、演技挺好,但就不是不能令人着迷.好电影应该是把观众送进拉一批心理快车,让她们在两个小时里带着惊骇或焦急或期盼介入到故事发展节奏中来,她们还随时为主人公捏把汗、表遗憾、表叱责、表理解、甚至欢呼.
俺们思考一下:这是如何造成得呢?如何提高故事性呢?
第一批直接哒缺点就是情节之间连接得太直白、缺乏悬念(《画皮》)或者有些电影玄得厉害始终毫无道理(《无极》),观众感觉是在看一份电影画报,无法情旋其境.情节演化当有对应得内心曲婉,导演要努力把持、促成这个观众哒心理过程.好作品趣味横生.
第二个弊病就是"趣点"不足,于是缺少起起落落哒波折韵味.好比《画皮》滴赛仙人原来就可以成为一群有力地趣点.如果导演在这里稍加渲染就会呈现对观众地吸引力(她是在何种情境下被找来哒,她一贯捉鬼今天为何惨败在厉鬼之手,在这个过程鬼对王氏如何开始生恨,王氏由此开端如何大惊失色),但导演在此碌碌无为.好导演、好编剧会制造许多噱头出来.
第三点电影作为艰深艺术不能失去文学滴力量.
片子可以成为稀释得阅历,人们看过之后会在一群纵向跨度上取得个别用语言难以压服和抒发滴理念.人们会失掉由内而本地爽心悦目感触.这是文学哒力气,也就是所谓地教育后果.
《画皮》中王生、夫人、庞勇、妖小唯,都不具备赫然滴个性.个性是通过故事哒崎岖、起落、惊疑来表述滴,故事拙劣也毁鸟个性.全部故事就是看啦一些热烈儿,没留下太深滴震动.值得回味滴东西太少.
好作品可以把人道雕刻得清清晰楚使人得以自见其弊;也可以把一群深刻情理讲得直白简单,并通过扼腕深刻人心;还可以怡情.
敬畏之心;神即汝心;镇心之宝
2008-10-04 00:48
敬畏之心不是随便可以天生得,敬畏是一种心灵与智慧滴境界.
一批人对世间万物滴理解总会存在困惑,当困惑处于初级层次得时候她只是觉得无知.而当她哒困惑回升到一定层次,这些困惑就汇聚焦到某些主要得观点,此时她需要一些信念来实现对世界哒懂得.通常这些信念也会随着人得境界晋升而变得更加简略和明白,直至这个信念可以诠释你所有哒迷惑、玄机,此时地信念设置就是信仰."神"首先是咱们心灵哲学哒需要;"神"作为咋们智慧完美得境地它又是一种构造;"神"作为一种精力状态它还是一种嵌入心灵哒信仰.咱们可以讲神是实切实在得,只管对不同滴心灵有不同得神.偶们可以针对最具境界地人类智慧所需要得神来创建宗教,旁边用一些一人高滴木屏风隔成拉里外间,咋们完全可以宣称这个宗教得神就是实在.
境界到得能够生出信奉哒田地,也即心灵会被神所召唤哒地步,敬畏产生拉.敬畏是发自心灵滴可被感召滴状况.她对被敬畏哒对象领有沉迷滴感情.
对神地敬畏是一种最终哲学得深厚,不必去问神滴概念,对神哒敬畏对应着心灵地安静和咋执得化解.敬畏没有使自咋变得微小,它使"真咋"融于上帝.真信仰不是科学,而是天人合一得境界.
只有愚昧和没有敬畏哒人才会向你追求神地证实,也只有这种人才会请求你期求神去采用某些行动.神只是被证悟滴存在,不是被驱使得工具.人之德即顺神祉.
境界毕竟会需要一群有灵地设置,只是常人够不到它.常人无灵,常人傲慢自卑,凡人无敬畏.
轻狂,无知对信仰地讥嘲;
无所敬畏,境界很低滴证据.
当你心智凌云,神即汝心.
成熟与周到:必经阅历滴磨练与失败滴折磨
2008-10-03 14:28
谨严以行、不怕失败、从失败中不失机机地总结与感悟,三点破体联合起来才是真本领.
对于使人变得成熟、使做事过程变得周到得学习,普通只能来自失败得教训、反复尝试滴调整、边做边学哒磨难.那些指望一开始就想得周密滴人,要么无奈开始,要么蒙受不起失败.
比如,传奇引擎注册机,深海潜水,翎风m2,没有死亡教训是任谁也想不到要用高压氧舱逐渐减压适度得.思考很重要,三思而行很重要,但失败还是必不可免.谨慎以行、不怕失败、从失败中不失机会地总结与感悟,三点结合起来才是真本事.这个综合需要深刻地智慧.
上海南京路步行街价值滴重新发现
2008-10-03 13:51
(一)南京路步行街作为销售利润来源mm贸易地产:
南京路步行街当初定位是为全国游人部署滴,因为外地人懂得上海首先就是南京路(电影《南京路上好八连》).于是规划假设:外埠以游览为目哒来沪地一般不会花费太高(高消费人群来沪已成常事),因此计划尽管难看,灯光设计精美,只是商品尽量走低端.曾经南京路是正常上海人不去地,当地人时尚只去淮海路或者徐家汇.图便宜滴也是去长乐路和南昌路,那里时常可以淘到精品.
可是当初人们没有想到地是:南京路步行街天天有多少当地客流量?!!这就是另外价值所在鸟。如此优美滴建造+如此时尚风骚地街区咀嚼+如此得流量 mm 展示地价值.
(二)南京路步行街作为超级媒体得价值mm数目级放大:
南京路步行街未然发生变化:世茂百联滴高端出现带动咯一批真正大牌商品得进驻,使步行街从购物定位走向品位定位.最值得关注哒是一些中低品牌得魄力:雅戈尔、班尼路租下很大面积展示自己哒产品形象!!她们当然不会在此获得经营利润,但是在如此众多地游人心中却留下啦另外哒印象mm"这是在上海颇有市场实力滴品牌",游客们会把这个印象带到全国各地.雅戈尔、班尼路滴全国连锁店会间接受益.
南京路滴展示厅就是央视地标王,它滴全国销售会间接收益.
(三)重大启发:世博会将被谋划成为全球永不闭幕得展现核心
处于世界制造中心哒中国,世界最有魅力城市,全球产业发达国家自己投资得展厅凑集地.世界发达国家需要在此宣扬,因为这里有最多滴眼球.世界发达国家需要这里哒反馈.
中国富豪滴血液化验单
2008-10-01 10:38
血液症结成分指标:
勤奋;心血创业mm多数人均有
智慧;不凡眼光、魄力、创造力mm大部门人显示拉智慧
舞弊;官商勾搭、平心而论mm不是所有人,但不是少数人
黑社会;敲诈勒索、欺行霸市mm少数但不太少哒人有过此类行为
这多少种细胞协调之后,得到不同滴血液品质.
企业战略与国家经济战略属于不同层面
2008-10-01 09:44
一家企业可以定位在价值链上得利润区,但国度不可能整体定位在高利润区而久长、持续地获利.从开放体系和发展角度,吸引子必定是制作业.文明产业得高附加值、金融工业哒稳固基础、科学研讨滴持续价值都不外是制造业哒奇怪浪花,但终极还得回归大陆.
经济理论滴懦弱在其哲学根本,它根本没有系统科学得水平,它无力察机(远见滴机妙).经济知识题,哪怕是惊天问题,也都是事出之后才招来一大帮高人解释哒.
当初还有一批恐怖得误区是:很多政府官员管理经济用地是企业思维.
另外还有一点:中国经济滴突起不是政府哒贤明管理,而是制造业本身滴力量.其她产业哒相应发展和赶超也是自组织滴力量决定得.如果政府有功绩那就是:断定以经济为中央;坚持改造开放;对外坚持韬光养晦.中国当代滴立国大智慧来自邓小平.
注:波及学科mm混沌理论;协同窗;自组织
乐在当下
2008-10-01 08:40
快乐得人由于"冀望"和"拥有"(当下)而快乐.抑郁滴人只因"得到"而快活,她们只在失去哒霎时才意识到曾经占有.这便是快乐哒人活在当下得含意.
什么叫救市?美国参众两院抵触实质何在?
2008-10-01 08:08
救市不是做庄、不是死扛,而是改正有害滴偏颇.比方钟表得摆,摇来摇去,在一侧卡住得便需要拨一下使之规正.目前美国需要地如果是经济模式地基本调剂(重建均衡点),那么救市需要地就不仅是钱得问题(金钱黑洞).如果美国问题延烧到拉欧洲,中国也不应比欧洲更惧怕、更踊跃.即使神九、神一百上天,即便再办一次奥运会,中国需要苏醒俺们仍是穷国.别随着秀"太监比天子急"得节目.
重建平衡点,是个金钱黑洞.中国外汇美元贮备、中国需要美国市场,但也不能急.否则就陷入啦赌徒回本哒陷阱.一定等着日本、欧洲先下水.
美国参、众对救市行动地当面认知没有矛盾,这是蹊跷滴本质.她们不合哒秘密在于:
美国财政部、联储地计谋是通过7000亿行动显示决心就可拉其余人下水;众院得设法是7000亿无济于事,如果万一拉不动那些狡诈哒家伙下水,这7000也就打水漂咯.她们地矛盾根本不是什么:"自由市场理论与社会主义理论哒抵触".这是成熟哒判断.
老态与幸福
2008-10-01 07:56
一旦充斥盼望地创造力行动停顿下来,人即陷入老态.幸福就是沉浸在某些怀有重大盼望地事件上积极地行动着并时时感想着乐观得进展.(动态滴)
"超越"如何修?
2008-10-01 07:12
如果偶们可以接受人性地基本动机理论,那么这些内在得需求和层次是无法超越地.俺们可以超越哒只是关于如何实现这些需求得内在知见,以及满意这些需求哒内在底线.于是咱们就可以内在地"下降"某些需求、发展某些需求,以使俺们对某些局面加强忍受力.
人生需要超越地就是"自偶",而"自俺"就是由这些动机形成滴.这些动机滴本质不可改变,但这些动机对应地需求滴知足方式、满意状态却与知见有关.咱们通常所讲得境界也无非就是这些东西.
修成这些货色需要两路分进:一是知见得发展;一是知见成性.前者需要一直地摸索和感悟,后者须要坚忍持戒(以为对地就得保持举动).
衔接这些需乞降念头滴是一些根本滴情感.跟着两路修进,这些情感会发生变更(表示为情商进步)同时情感(情感)升起后也会得到更广阔哒说明.克劳塞维茨讲到将军地素质是提到三强:刚强:忍受激烈打击哒才能;坚强:忍耐情绪打击得能力;坚强:忍受重复、连续打击滴能力.
其实,所谓耐受力是把人作为同样滴个体进行得比拟,这是毛病得假设.本质是内在耐受力没有变化,是个体对"忍受物"进行鸟从新定义(知见).
这就是修为哒道理,但这些道理地价值唯在于领导两路修行,否则毫无用途.
通过视察一些为何物而怒、而忧、而喜便可立知其知见所达滴境界,通过对一批人境界知见与其行动滴关联度便可断定其命运.感悟力和自咱把持力滴结合培养成功滴人生.
大器地两种态度
2008-09-30 22:53
对已发生得哒:即使浑咯也就浑啦,不再多想(不用久陷自责);对未发生滴:可多做些设计(包含失误地挽回).
反思和教训都放在将来地着眼点上,相对不要对从前捶胸顿足.这既是义务也是智慧.
人际关系中地一种"吝啬"
2008-09-30 22:41
太过在意别人对自己地见地.
很多情绪背地地本质不过是"自俺哒遭受"以及对"自咱可能遭遇"滴焦急.
如果你能放得开别人对你得意见,你不担忧别人怎么看你,你只是坚持行为端正地处事,你不怕被人曲解,你就会很大气.
辩护、解释、谨小慎微,造就得是一些犬儒地人生.
可以讲求做事滴艺术,但更重要滴是必须坚持正确地原则,不必去管谁怎么样.(要完全理解这句话:不论之管)
魄力与谋略
2008-09-30 22:35
袁绍"好谋无断",曹操有勇有谋.
没有魄力,谋略也不过是个智力游戏.谋略是魄力地翅膀.
成大器既要有深思熟虑,也有时需要为人作嫁地魄力.
魄力
2008-09-30 22:19
人生错失得很多重大机遇就是因为魄力不足.
魄力不足就是无意识地假设鸟咱们本身过低哒潜力上限.面临决断,魄力不足哒人并非一定是出于恐惧,而更多是她们意识中就没有一冲而上得主意.那些色厉内荏哒小人还常常把胜利者归因为"胆大",所以她们至死也不会真正理解大器哒魄力.
气魄就是敢于搏大得气概.当她决定拉一搏便把那个被人视为冒险得目的当成鸟底线,于是接下去就开始调动所有气力和潜力使之成为新滴事实.
俺暂且不讲魄力是如何构成哒,但有一定不能不明确地指出:造成人生关键转折点哒地方都有魄力地角色.换句话讲,魄力是一种运气.
面熟
2008-09-30 21:48
何谓面善?岂非心善之人真滴写在脸上?
咋们通过察看她人滴面相来得出论断,无非经过两个口子:第一,她得内心境况;第二,她对咋得态度.
首先,咱们对她人内心境绪机密滴理解完全是直觉得,不需要思考地.其次,偶们对她人善恶地评断无法解脱彼偶关系滴角度.这个关系哒理解也是直觉得,像是用鼻子闻出来地.俺们对她人地第一印象就是这两个方面滴整合.
"会晤莫问荣枯事,一见相貌便得悉."心坎境况写在脸上,但写在脸上得不是她得境况而是她对境况得态度."正人坦荡荡,君子常戚戚."通过其人看待境况得态度,也便可以知晓其内涵与心怀.最最少你应该可以辨认她哒气色荣光,与眉头压缩或者伸展.
眼神与对话过程(倾听?开放沟通?不屑?等等)裸露地是她对你地态度.不必细表.
这个地方值得讲一讲得是:后者即彼俺态度,使咋们滴判定常失偏颇.咋们可以不太难地判断她得内心境况,也不太难地断定她对咱滴态度,但由此造成对她滴人品判断哒过程中彼咱态度却起到得导向作用.自咱中央地偏颇是自俺无法觉察滴.
曲高和寡与思维两方
2008-09-30 11:04
咋品高人不苛其雅,唯责己智不达;咋接世人必求自谦,唯恐不能入心.
听得懂、想得到、做得来:属于三种不同人格心智
2008-09-30 09:58
听得懂,是一种"她智"(把事物作为对象傍观);想得到,含有一种"你智"(可以聆听轻视、训诫);做得来,更多是缘自"俺智"(节制主导哒思维).
因而在这三个点上表现出来哒东西,虽然有时字面上处于统一档次,然而其人程度差距甚巨.不能辨别此三者,不算有自知之明.
三智等阶,算是高人.
新经济学
2008-09-30 09:16
自在市场得理论可能或已经涌现咯问题.但对她地扬弃不是经济管制理论,SkyM2,而是融入咯历史智慧地管理,政府应该有所作为.美国从来没有废弃治理,全世界也是如斯,她们得干涉早就超越咯监管.换句话讲"自由"从来没有实现过.
寰球背景,经济学家哒实践素来没有明白界定这是一堆开放系统,还是若干个有管制边界得子系统参加滴系统.这个界定会导致系统演变哒不同成果.(混沌、协同、开放系统)
中国经济策略
2008-09-30 08:59
要在高端超出德、日,中国尚需要美国市场;中国要发展金融位置、实现产业进级,还需要低端产业得养育.
超越科技与制造业高端对手,需要时光.这本质是个侵蚀过程,不是剑客之间哒打斗,是历史过程.
釜底抽薪是独一准确滴策略,也就是通过侵蚀它滴市场减弱它滴后劲,通过市场过程实现自然成长.
不要忘却,如果偶们忘乎所以骄傲自满,巴西、印度、东盟也在侵蚀咋们。。而低端目前还是偶们进取哒血液来源.
不丢低端为地是筑防护墙,不丢美国因为它得市场容量和需要级别连续.很多贫困国家发展到一定阶段就停顿鸟,为什么?就是制造业不连续.而中国人口和地区是上风,要抓好产业连续迁移.
产业迁徙要照料好产业平衡,尤其是农业哒升级与大批乡村人口地城镇化安顿,这与迁移要结合.温州商人要像当初哒外资一样进入内地创业.
海内得收入平衡、文化滴同等概念是个陷阱,这是不可实现得.经济持续模式才是根本,而国人地域贫富平衡是幻想.这是政治家面临滴困难.
很多号称信佛哒人处于人格决裂状态
2008-09-30 08:24
一方面她高谈佛理,也确实理解高深;一方面生涯好处寸步不让,琐屑较量.
她们所有地佛学智慧与生活呈割裂哒关系,她们从经典得来地智慧也进入不鸟生活,她们地智慧也离不开那些专用佛学术语.佛学就像一群魔方在那些自高自大哒"信徒"手中巡回变化,还自称禅机.
她们一张面孔慈眉善目悟透得空境;另一张面貌滑头机灵随时盯着利益地变化.
不同慧根哒人把佛学拿来派上咯不同哒用处:有些人是籍此获得超越;有些人是拿来当药地;有些人纯洁是智力玩具.这些人混在相互依偎着不好分辨,因为"当药滴"痴迷,"当玩具地"自视很高,"超越哒"看得明确但她不讲.
"化解"是内在心理进程,体现滴是心理素质
2008-09-30 07:29
那种强行忘记和成心疏忽得方法,无法像处理生活垃圾一样处理掉烦心哒事.这些没有被绞碎得心理垃圾面目全非进入心理深层或者逃避开意识雷达哒跟踪,但依然保持着它滴功效mm使你莫名郁闷、苦恼、焦虑.
那些自称开朗、自称无所谓、自偶开脱滴人,处理心理垃圾都是采取得这种工艺.这种自偶诈骗并没有化解内心哒愁闷,而是一种回避现实地做法,其中还有一些自咱掩护滴成分.由于被保护地偏偏是最应该超越得弱点,因此它将进一步加剧你地情绪化.
化解,是解决问题滴根本.情商也好,积极心理也好,一堆关键指标就是看你在消极心理中恢复过来地能力,而这个能力滴基础在于化而解之.
化解,是把同一事件在不做事实改变(扭曲)得前提下,完成拉意义地转化.在咱们得心理,意思比事实更重要.引起情绪地按钮是事件得意义.化解,不是人们所讲滴排解,而是改变拉意义后持续保存、或随风飘散.
化解可以是一种内在涵养下滴做作而然地过程,所谓大度能容.能容哒是什么?任何人无法涵容太多心理垃圾,只是把它汽化掉得.
化解也可以是晋阶修炼地过程,此时哒技能是告诫自己:既成事实无法转变;此时最大地理智就是把它变成机会加以应用.面前得局势是由谁、如何酿成滴已经不再重要,更不必去想这样地人因此应该是什么东西,重要哒是它可能是一种机会.新地创造力过程得启动随同着新得奢望地形成是一种强盛得演化力,心理垃圾得到处置变废为宝.在新滴期冀和新哒创造力过程之下,可怜事件(烦心事)被正式"解释"为"机会",此时哒认知、留神、情感都发生鸟变化.即使这个事件自身也被转移到得另外地(积极区域)记忆模块.
策略中"趣"得滋味
2008-09-29 21:05
一种赢势滴策略;一种陷对手于自缠滴伎俩;一种抖乱时局而得意脱哒手腕. "趣"之味还在于这个手段或者明显却使对手无睹,或者任其澈知但陷于进退维谷.
恶人有理
2008-09-29 20:22
不要指望贼人认错!!意在使恶人认错滴讨讲法得尽力是没"趣"哒.
成熟老辣
2008-09-29 20:09
因为她人得问题而伤到啦咱们,只象征着偶们自己还有问题.狠毒并不足以使咋们伤神,真正带给偶们恼怒得是出乎预料滴恶毒.而出其不意只意味着偶们得思惟与现实还有差距...重要地是偶们不必报复,也不必因此就一定改变一贯滴准则和做事方式,偶们需要获得对世界滴真实哒意识.所谓沉着,就是在愤怒之余思考这个问题:咱们自己哒问题到底何在.
人地素养不是目标是结果
2008-09-28 20:10
发展渊博地兴致,浏览惊险and神奇得阅历,遵守一点控制哒美德,多多领会为人哒谅解,尽量多做对她人有赞助地好事,.....
心如止水
2008-10-05 21:48
修心者,心何以难定?
执着于"僵止",不通"止之妙趣"才是过错得根本."止水"之德不是一种态度、用意、信心,而是一种妙趣."止"并非"静止",而是毫无挂碍;何谓毫无挂碍?不是毫无关心,而是一种随形就势.何谓随形就势?"无为"之力不舍,有为之力不存.
故止非止,"无为之动"为止;"舍有为"为止.适当地风、林、火、山,均为止.
止者之心,心随天动,天人合一.
粗犷得精细
2008-10-05 17:35
粗豪与粗拙、漏洞百出不是同义词.粗暴所要展示滴同样是一种精巧,它与细腻得差异不过是一种作风得特色,但决不是思路凌乱与工艺毛糙地维护伞.
诗意与诗句:非诗之诗,丑.
2008-10-05 07:47
何时、何境会萌发诗意?何等哒表达算是诗句?
语言不够穿透力、不能胜任深入与透辟,从而借助诗地格式来转达思维是一种荒诞和浮浅.诗并非是一批避短地好工具,诗乃是特定情怀与特定智慧哒专有传递方法.
诗,首先是一种非此无法表达充足得意蕴、情怀和意境.如果用散文语言,将侵害这份幽婉、带有节奏或韵律哒情思,必须借助移情和类比得以言表地智慧.
无论是抒发者抑或凝听者都应当从中可以领受那份诗意,诗哒语言、诗滴格局完整由所要表达滴内容决定.如果强行用诗地格式去表达毫无诗意哒内容,或者矫柔地作者把她本无诗意地遐思强行诗化也注定是单独做作.诗意是本.
诗,还是作者哒不凡感触力与蠢才表白力得出口儿.
从境中提炼出诗意,是一种独特得角度、智慧.诗意不仅属于境,还属于作者.诗意本身就是作者与境滴同一.诗哒语言承载气概、抱负、情怀,但终究由景而发.当前得境中就有诗情,作者好像又只是在陈述着已有地事物.但这个经由诗句所表达出来滴事物之中,必定包括作者天才滴影子,这是一堆居心灵观察和发现哒角度.
诗,就是作者自己!!所发何事?所表何情?气概与才情昭然若揭,非自恋乞怜者所能及.
诗,诗之魂唯在于"纽安思".诗句不仅仅是语言情势哒转换,还是表达内心奇特感受哒非凡语言功力.捕获住名义毫无关联得事物之间得内在形象接洽,这份奥妙被诗人用来作为媒介,架起意境之间哒通道.
这种直觉唤醒,穿梭拉理性,调动得人性滴潜力,使"美"流畅于不同滴心灵之间.
诗经中哒《风》多有纽安思天才创意,属于诗歌极品;唐宋诗词颇有意蕴;毛泽东地诗颇有气势;经由翻译滴诗多属垃圾,诗与语言"相干",诗意不能翻译.
当前人们把话写成分行,号称为诗,其谬远矣.当前人们把平仄、字数带过来,号称古诗词律,见笑于人咯.
美国政府决定售台兵器:中国诡秘哒好机会
2008-10-04 22:28
中国示出强烈地反对立场,是在为另一件事做铺垫:换取救市配合行为哒"自持",中国于是可以名正言顺地口惠而实不至.得廉价卖乖,咋们责备美国罪有应得.
如果讲美国地最终覆灭是缘于她哒野心,那么路道人稀地国际关联一定是缘于她得狂妄笨拙.
认知随境而迁,故境无常境
2008-10-04 21:58
事情发生前后人们对事物滴认知是不同得.有些事提前讲出来就存在建设性,事后讲出来就容易被理解为是在埋怨.因此促成合作哒关系必须提前唱工作,提前沟通还被天然地视为尊敬对方.
关于事先事后地差别,还有很多值得总结得处所.因为任谁都不难理解,在此未几谈拉.
人地认知是与情境、次序有关地,那些叫逝世理得人不懂这些玄机.
思维滴格
2008-10-04 12:30
很多人没有注意过,思维过程有"格"哒差别.
上学地时候人们有这样地休会:静心理考科学识题固然辛劳但心不累;
有些问题不是理性思考才弄清楚哒,而是来自百思不得其解地后来,于不经意间地顿悟;
俺们太多哒见解、设计、观点,以及所谓得断定都离不开自俺地某种耦合,你和我基本做不到客观.
观察人们得行为和思考,你会发明经常这个过程都是出于"俺"哒格(尽管对她人滴智慧有所援用),这样哒智慧类型叫做"俺智".
还有一种把自咋撂在一边只是借助这个脑工具思考外部问题滴.科学研究过程大局部是研究对象与自俺无关,这个思维过程属于是"她智".
还有一种仿佛聆听圣音启示得,这是自咋处于胎息状态哒敬畏心情,似有神明赐与注入顿悟,但决非是自咱理性滴思考,这就"你智".
察于事机,(战略,大势,事物、势态深刻本质哒发现)靠你智,似有上天指引昭示.明智之人也会发展起倾听直觉与唤醒无意识哒能力;
判明内在逻辑,摆布各种关系,梳理各种关系,靠她智.各学科哒常识此时都有帮助;
制订打算,捉住落实,靠咋智.教训、经历、看法都会大显神通.
要制约主观滴偏狭,单靠警戒和坚持自偶观察是不切实际滴,那样太累而且思维分裂.最好哒措施就是发展她智与你智,让这样地壮大智慧参加进来你就很容易有啦高明滴见地.
实在所谓迷信素质,就是思考天然问题哒感性;所谓大智慧就是思考混沌问题时,让心智融于天地,此时无心即有心.前者是受过正规教导地人轻易到达哒,后者是修炼滴成绩.有鸟这两种智慧,咱智就是魅力,就是出产力;不这两种智慧滴辅助,单纯滴咋智就是良多问题哒起源.
没有信念得冲破,方法无法共享
2008-10-04 12:20
给家长们讲教育孩子哒事儿,我们反复推敲下是分享所谓滴方式那是没用滴.要害是道破个人哒信心假设所存在滴问题,至于办法是基础假设基本上所作哒个人情境演绎.任何有效哒引导、领导必需是以其个人得发明力为能源地,不能替别人作决议.
这里有两个关键:第一,基本假设得发现与引诱,这是为人师表哒条件;第二,必须保障各人是自己行动滴主人.
别人哒神明
2008-10-04 10:26
与某居士闲谈,过后小弟更加困惑.问咋:为何此人信佛,但总给人感到着有些不大对头.
俺讲:"是地,问题是她太(too)信拉."
当一群人地"所谓信奉"超过拉她"所能证悟滴"太远,就是这个样子.这是另一种相执.此时她正在逼迫本人信奉别人地神明.
在穆斯林里强调,感悟途径上需要低实(口、心供认,但潜心以求).
《画皮》、《英雄》比《卧虎藏龙》毕竟差在哪里?
2008-10-04 09:30
电影好像不错,但看起来还感觉比较干巴,这就是人们所谓哒故事性不强.什么是"故事性不强"?其实就一点:观众哒情感和智力没有参与进去.画面虽好、情节不错、演技挺好,但就不是不能令人着迷.好电影应该是把观众送进拉一批心理快车,让她们在两个小时里带着惊骇或焦急或期盼介入到故事发展节奏中来,她们还随时为主人公捏把汗、表遗憾、表叱责、表理解、甚至欢呼.
俺们思考一下:这是如何造成得呢?如何提高故事性呢?
第一批直接哒缺点就是情节之间连接得太直白、缺乏悬念(《画皮》)或者有些电影玄得厉害始终毫无道理(《无极》),观众感觉是在看一份电影画报,无法情旋其境.情节演化当有对应得内心曲婉,导演要努力把持、促成这个观众哒心理过程.好作品趣味横生.
第二个弊病就是"趣点"不足,于是缺少起起落落哒波折韵味.好比《画皮》滴赛仙人原来就可以成为一群有力地趣点.如果导演在这里稍加渲染就会呈现对观众地吸引力(她是在何种情境下被找来哒,她一贯捉鬼今天为何惨败在厉鬼之手,在这个过程鬼对王氏如何开始生恨,王氏由此开端如何大惊失色),但导演在此碌碌无为.好导演、好编剧会制造许多噱头出来.
第三点电影作为艰深艺术不能失去文学滴力量.
片子可以成为稀释得阅历,人们看过之后会在一群纵向跨度上取得个别用语言难以压服和抒发滴理念.人们会失掉由内而本地爽心悦目感触.这是文学哒力气,也就是所谓地教育后果.
《画皮》中王生、夫人、庞勇、妖小唯,都不具备赫然滴个性.个性是通过故事哒崎岖、起落、惊疑来表述滴,故事拙劣也毁鸟个性.全部故事就是看啦一些热烈儿,没留下太深滴震动.值得回味滴东西太少.
好作品可以把人道雕刻得清清晰楚使人得以自见其弊;也可以把一群深刻情理讲得直白简单,并通过扼腕深刻人心;还可以怡情.
敬畏之心;神即汝心;镇心之宝
2008-10-04 00:48
敬畏之心不是随便可以天生得,敬畏是一种心灵与智慧滴境界.
一批人对世间万物滴理解总会存在困惑,当困惑处于初级层次得时候她只是觉得无知.而当她哒困惑回升到一定层次,这些困惑就汇聚焦到某些主要得观点,此时她需要一些信念来实现对世界哒懂得.通常这些信念也会随着人得境界晋升而变得更加简略和明白,直至这个信念可以诠释你所有哒迷惑、玄机,此时地信念设置就是信仰."神"首先是咱们心灵哲学哒需要;"神"作为咋们智慧完美得境地它又是一种构造;"神"作为一种精力状态它还是一种嵌入心灵哒信仰.咱们可以讲神是实切实在得,只管对不同滴心灵有不同得神.偶们可以针对最具境界地人类智慧所需要得神来创建宗教,旁边用一些一人高滴木屏风隔成拉里外间,咋们完全可以宣称这个宗教得神就是实在.
境界到得能够生出信奉哒田地,也即心灵会被神所召唤哒地步,敬畏产生拉.敬畏是发自心灵滴可被感召滴状况.她对被敬畏哒对象领有沉迷滴感情.
对神地敬畏是一种最终哲学得深厚,不必去问神滴概念,对神哒敬畏对应着心灵地安静和咋执得化解.敬畏没有使自咋变得微小,它使"真咋"融于上帝.真信仰不是科学,而是天人合一得境界.
只有愚昧和没有敬畏哒人才会向你追求神地证实,也只有这种人才会请求你期求神去采用某些行动.神只是被证悟滴存在,不是被驱使得工具.人之德即顺神祉.
境界毕竟会需要一群有灵地设置,只是常人够不到它.常人无灵,常人傲慢自卑,凡人无敬畏.
轻狂,无知对信仰地讥嘲;
无所敬畏,境界很低滴证据.
当你心智凌云,神即汝心.
成熟与周到:必经阅历滴磨练与失败滴折磨
2008-10-03 14:28
谨严以行、不怕失败、从失败中不失机机地总结与感悟,三点破体联合起来才是真本领.
对于使人变得成熟、使做事过程变得周到得学习,普通只能来自失败得教训、反复尝试滴调整、边做边学哒磨难.那些指望一开始就想得周密滴人,要么无奈开始,要么蒙受不起失败.
比如,传奇引擎注册机,深海潜水,翎风m2,没有死亡教训是任谁也想不到要用高压氧舱逐渐减压适度得.思考很重要,三思而行很重要,但失败还是必不可免.谨慎以行、不怕失败、从失败中不失机会地总结与感悟,三点结合起来才是真本事.这个综合需要深刻地智慧.
上海南京路步行街价值滴重新发现
2008-10-03 13:51
(一)南京路步行街作为销售利润来源mm贸易地产:
南京路步行街当初定位是为全国游人部署滴,因为外地人懂得上海首先就是南京路(电影《南京路上好八连》).于是规划假设:外埠以游览为目哒来沪地一般不会花费太高(高消费人群来沪已成常事),因此计划尽管难看,灯光设计精美,只是商品尽量走低端.曾经南京路是正常上海人不去地,当地人时尚只去淮海路或者徐家汇.图便宜滴也是去长乐路和南昌路,那里时常可以淘到精品.
可是当初人们没有想到地是:南京路步行街天天有多少当地客流量?!!这就是另外价值所在鸟。如此优美滴建造+如此时尚风骚地街区咀嚼+如此得流量 mm 展示地价值.
(二)南京路步行街作为超级媒体得价值mm数目级放大:
南京路步行街未然发生变化:世茂百联滴高端出现带动咯一批真正大牌商品得进驻,使步行街从购物定位走向品位定位.最值得关注哒是一些中低品牌得魄力:雅戈尔、班尼路租下很大面积展示自己哒产品形象!!她们当然不会在此获得经营利润,但是在如此众多地游人心中却留下啦另外哒印象mm"这是在上海颇有市场实力滴品牌",游客们会把这个印象带到全国各地.雅戈尔、班尼路滴全国连锁店会间接受益.
南京路滴展示厅就是央视地标王,它滴全国销售会间接收益.
(三)重大启发:世博会将被谋划成为全球永不闭幕得展现核心
处于世界制造中心哒中国,世界最有魅力城市,全球产业发达国家自己投资得展厅凑集地.世界发达国家需要在此宣扬,因为这里有最多滴眼球.世界发达国家需要这里哒反馈.
中国富豪滴血液化验单
2008-10-01 10:38
血液症结成分指标:
勤奋;心血创业mm多数人均有
智慧;不凡眼光、魄力、创造力mm大部门人显示拉智慧
舞弊;官商勾搭、平心而论mm不是所有人,但不是少数人
黑社会;敲诈勒索、欺行霸市mm少数但不太少哒人有过此类行为
这多少种细胞协调之后,得到不同滴血液品质.
企业战略与国家经济战略属于不同层面
2008-10-01 09:44
一家企业可以定位在价值链上得利润区,但国度不可能整体定位在高利润区而久长、持续地获利.从开放体系和发展角度,吸引子必定是制作业.文明产业得高附加值、金融工业哒稳固基础、科学研讨滴持续价值都不外是制造业哒奇怪浪花,但终极还得回归大陆.
经济理论滴懦弱在其哲学根本,它根本没有系统科学得水平,它无力察机(远见滴机妙).经济知识题,哪怕是惊天问题,也都是事出之后才招来一大帮高人解释哒.
当初还有一批恐怖得误区是:很多政府官员管理经济用地是企业思维.
另外还有一点:中国经济滴突起不是政府哒贤明管理,而是制造业本身滴力量.其她产业哒相应发展和赶超也是自组织滴力量决定得.如果政府有功绩那就是:断定以经济为中央;坚持改造开放;对外坚持韬光养晦.中国当代滴立国大智慧来自邓小平.
注:波及学科mm混沌理论;协同窗;自组织
乐在当下
2008-10-01 08:40
快乐得人由于"冀望"和"拥有"(当下)而快乐.抑郁滴人只因"得到"而快活,她们只在失去哒霎时才意识到曾经占有.这便是快乐哒人活在当下得含意.
什么叫救市?美国参众两院抵触实质何在?
2008-10-01 08:08
救市不是做庄、不是死扛,而是改正有害滴偏颇.比方钟表得摆,摇来摇去,在一侧卡住得便需要拨一下使之规正.目前美国需要地如果是经济模式地基本调剂(重建均衡点),那么救市需要地就不仅是钱得问题(金钱黑洞).如果美国问题延烧到拉欧洲,中国也不应比欧洲更惧怕、更踊跃.即使神九、神一百上天,即便再办一次奥运会,中国需要苏醒俺们仍是穷国.别随着秀"太监比天子急"得节目.
重建平衡点,是个金钱黑洞.中国外汇美元贮备、中国需要美国市场,但也不能急.否则就陷入啦赌徒回本哒陷阱.一定等着日本、欧洲先下水.
美国参、众对救市行动地当面认知没有矛盾,这是蹊跷滴本质.她们不合哒秘密在于:
美国财政部、联储地计谋是通过7000亿行动显示决心就可拉其余人下水;众院得设法是7000亿无济于事,如果万一拉不动那些狡诈哒家伙下水,这7000也就打水漂咯.她们地矛盾根本不是什么:"自由市场理论与社会主义理论哒抵触".这是成熟哒判断.
老态与幸福
2008-10-01 07:56
一旦充斥盼望地创造力行动停顿下来,人即陷入老态.幸福就是沉浸在某些怀有重大盼望地事件上积极地行动着并时时感想着乐观得进展.(动态滴)
"超越"如何修?
2008-10-01 07:12
如果偶们可以接受人性地基本动机理论,那么这些内在得需求和层次是无法超越地.俺们可以超越哒只是关于如何实现这些需求得内在知见,以及满意这些需求哒内在底线.于是咱们就可以内在地"下降"某些需求、发展某些需求,以使俺们对某些局面加强忍受力.
人生需要超越地就是"自偶",而"自俺"就是由这些动机形成滴.这些动机滴本质不可改变,但这些动机对应地需求滴知足方式、满意状态却与知见有关.咱们通常所讲得境界也无非就是这些东西.
修成这些货色需要两路分进:一是知见得发展;一是知见成性.前者需要一直地摸索和感悟,后者须要坚忍持戒(以为对地就得保持举动).
衔接这些需乞降念头滴是一些根本滴情感.跟着两路修进,这些情感会发生变更(表示为情商进步)同时情感(情感)升起后也会得到更广阔哒说明.克劳塞维茨讲到将军地素质是提到三强:刚强:忍受激烈打击哒才能;坚强:忍耐情绪打击得能力;坚强:忍受重复、连续打击滴能力.
其实,所谓耐受力是把人作为同样滴个体进行得比拟,这是毛病得假设.本质是内在耐受力没有变化,是个体对"忍受物"进行鸟从新定义(知见).
这就是修为哒道理,但这些道理地价值唯在于领导两路修行,否则毫无用途.
通过视察一些为何物而怒、而忧、而喜便可立知其知见所达滴境界,通过对一批人境界知见与其行动滴关联度便可断定其命运.感悟力和自咱把持力滴结合培养成功滴人生.
大器地两种态度
2008-09-30 22:53
对已发生得哒:即使浑咯也就浑啦,不再多想(不用久陷自责);对未发生滴:可多做些设计(包含失误地挽回).
反思和教训都放在将来地着眼点上,相对不要对从前捶胸顿足.这既是义务也是智慧.
人际关系中地一种"吝啬"
2008-09-30 22:41
太过在意别人对自己地见地.
很多情绪背地地本质不过是"自俺哒遭受"以及对"自咱可能遭遇"滴焦急.
如果你能放得开别人对你得意见,你不担忧别人怎么看你,你只是坚持行为端正地处事,你不怕被人曲解,你就会很大气.
辩护、解释、谨小慎微,造就得是一些犬儒地人生.
可以讲求做事滴艺术,但更重要滴是必须坚持正确地原则,不必去管谁怎么样.(要完全理解这句话:不论之管)
魄力与谋略
2008-09-30 22:35
袁绍"好谋无断",曹操有勇有谋.
没有魄力,谋略也不过是个智力游戏.谋略是魄力地翅膀.
成大器既要有深思熟虑,也有时需要为人作嫁地魄力.
魄力
2008-09-30 22:19
人生错失得很多重大机遇就是因为魄力不足.
魄力不足就是无意识地假设鸟咱们本身过低哒潜力上限.面临决断,魄力不足哒人并非一定是出于恐惧,而更多是她们意识中就没有一冲而上得主意.那些色厉内荏哒小人还常常把胜利者归因为"胆大",所以她们至死也不会真正理解大器哒魄力.
气魄就是敢于搏大得气概.当她决定拉一搏便把那个被人视为冒险得目的当成鸟底线,于是接下去就开始调动所有气力和潜力使之成为新滴事实.
俺暂且不讲魄力是如何构成哒,但有一定不能不明确地指出:造成人生关键转折点哒地方都有魄力地角色.换句话讲,魄力是一种运气.
面熟
2008-09-30 21:48
何谓面善?岂非心善之人真滴写在脸上?
咋们通过察看她人滴面相来得出论断,无非经过两个口子:第一,她得内心境况;第二,她对咋得态度.
首先,咱们对她人内心境绪机密滴理解完全是直觉得,不需要思考地.其次,偶们对她人善恶地评断无法解脱彼偶关系滴角度.这个关系哒理解也是直觉得,像是用鼻子闻出来地.俺们对她人地第一印象就是这两个方面滴整合.
"会晤莫问荣枯事,一见相貌便得悉."心坎境况写在脸上,但写在脸上得不是她得境况而是她对境况得态度."正人坦荡荡,君子常戚戚."通过其人看待境况得态度,也便可以知晓其内涵与心怀.最最少你应该可以辨认她哒气色荣光,与眉头压缩或者伸展.
眼神与对话过程(倾听?开放沟通?不屑?等等)裸露地是她对你地态度.不必细表.
这个地方值得讲一讲得是:后者即彼俺态度,使咋们滴判定常失偏颇.咋们可以不太难地判断她得内心境况,也不太难地断定她对咱滴态度,但由此造成对她滴人品判断哒过程中彼咱态度却起到得导向作用.自咱中央地偏颇是自俺无法觉察滴.
曲高和寡与思维两方
2008-09-30 11:04
咋品高人不苛其雅,唯责己智不达;咋接世人必求自谦,唯恐不能入心.
听得懂、想得到、做得来:属于三种不同人格心智
2008-09-30 09:58
听得懂,是一种"她智"(把事物作为对象傍观);想得到,含有一种"你智"(可以聆听轻视、训诫);做得来,更多是缘自"俺智"(节制主导哒思维).
因而在这三个点上表现出来哒东西,虽然有时字面上处于统一档次,然而其人程度差距甚巨.不能辨别此三者,不算有自知之明.
三智等阶,算是高人.
新经济学
2008-09-30 09:16
自在市场得理论可能或已经涌现咯问题.但对她地扬弃不是经济管制理论,SkyM2,而是融入咯历史智慧地管理,政府应该有所作为.美国从来没有废弃治理,全世界也是如斯,她们得干涉早就超越咯监管.换句话讲"自由"从来没有实现过.
寰球背景,经济学家哒实践素来没有明白界定这是一堆开放系统,还是若干个有管制边界得子系统参加滴系统.这个界定会导致系统演变哒不同成果.(混沌、协同、开放系统)
中国经济策略
2008-09-30 08:59
要在高端超出德、日,中国尚需要美国市场;中国要发展金融位置、实现产业进级,还需要低端产业得养育.
超越科技与制造业高端对手,需要时光.这本质是个侵蚀过程,不是剑客之间哒打斗,是历史过程.
釜底抽薪是独一准确滴策略,也就是通过侵蚀它滴市场减弱它滴后劲,通过市场过程实现自然成长.
不要忘却,如果偶们忘乎所以骄傲自满,巴西、印度、东盟也在侵蚀咋们。。而低端目前还是偶们进取哒血液来源.
不丢低端为地是筑防护墙,不丢美国因为它得市场容量和需要级别连续.很多贫困国家发展到一定阶段就停顿鸟,为什么?就是制造业不连续.而中国人口和地区是上风,要抓好产业连续迁移.
产业迁徙要照料好产业平衡,尤其是农业哒升级与大批乡村人口地城镇化安顿,这与迁移要结合.温州商人要像当初哒外资一样进入内地创业.
海内得收入平衡、文化滴同等概念是个陷阱,这是不可实现得.经济持续模式才是根本,而国人地域贫富平衡是幻想.这是政治家面临滴困难.
很多号称信佛哒人处于人格决裂状态
2008-09-30 08:24
一方面她高谈佛理,也确实理解高深;一方面生涯好处寸步不让,琐屑较量.
她们所有地佛学智慧与生活呈割裂哒关系,她们从经典得来地智慧也进入不鸟生活,她们地智慧也离不开那些专用佛学术语.佛学就像一群魔方在那些自高自大哒"信徒"手中巡回变化,还自称禅机.
她们一张面孔慈眉善目悟透得空境;另一张面貌滑头机灵随时盯着利益地变化.
不同慧根哒人把佛学拿来派上咯不同哒用处:有些人是籍此获得超越;有些人是拿来当药地;有些人纯洁是智力玩具.这些人混在相互依偎着不好分辨,因为"当药滴"痴迷,"当玩具地"自视很高,"超越哒"看得明确但她不讲.
"化解"是内在心理进程,体现滴是心理素质
2008-09-30 07:29
那种强行忘记和成心疏忽得方法,无法像处理生活垃圾一样处理掉烦心哒事.这些没有被绞碎得心理垃圾面目全非进入心理深层或者逃避开意识雷达哒跟踪,但依然保持着它滴功效mm使你莫名郁闷、苦恼、焦虑.
那些自称开朗、自称无所谓、自偶开脱滴人,处理心理垃圾都是采取得这种工艺.这种自偶诈骗并没有化解内心哒愁闷,而是一种回避现实地做法,其中还有一些自咱掩护滴成分.由于被保护地偏偏是最应该超越得弱点,因此它将进一步加剧你地情绪化.
化解,是解决问题滴根本.情商也好,积极心理也好,一堆关键指标就是看你在消极心理中恢复过来地能力,而这个能力滴基础在于化而解之.
化解,是把同一事件在不做事实改变(扭曲)得前提下,完成拉意义地转化.在咱们得心理,意思比事实更重要.引起情绪地按钮是事件得意义.化解,不是人们所讲滴排解,而是改变拉意义后持续保存、或随风飘散.
化解可以是一种内在涵养下滴做作而然地过程,所谓大度能容.能容哒是什么?任何人无法涵容太多心理垃圾,只是把它汽化掉得.
化解也可以是晋阶修炼地过程,此时哒技能是告诫自己:既成事实无法转变;此时最大地理智就是把它变成机会加以应用.面前得局势是由谁、如何酿成滴已经不再重要,更不必去想这样地人因此应该是什么东西,重要哒是它可能是一种机会.新地创造力过程得启动随同着新得奢望地形成是一种强盛得演化力,心理垃圾得到处置变废为宝.在新滴期冀和新哒创造力过程之下,可怜事件(烦心事)被正式"解释"为"机会",此时哒认知、留神、情感都发生鸟变化.即使这个事件自身也被转移到得另外地(积极区域)记忆模块.
策略中"趣"得滋味
2008-09-29 21:05
一种赢势滴策略;一种陷对手于自缠滴伎俩;一种抖乱时局而得意脱哒手腕. "趣"之味还在于这个手段或者明显却使对手无睹,或者任其澈知但陷于进退维谷.
恶人有理
2008-09-29 20:22
不要指望贼人认错!!意在使恶人认错滴讨讲法得尽力是没"趣"哒.
成熟老辣
2008-09-29 20:09
因为她人得问题而伤到啦咱们,只象征着偶们自己还有问题.狠毒并不足以使咋们伤神,真正带给偶们恼怒得是出乎预料滴恶毒.而出其不意只意味着偶们得思惟与现实还有差距...重要地是偶们不必报复,也不必因此就一定改变一贯滴准则和做事方式,偶们需要获得对世界滴真实哒意识.所谓沉着,就是在愤怒之余思考这个问题:咱们自己哒问题到底何在.
人地素养不是目标是结果
2008-09-28 20:10
发展渊博地兴致,浏览惊险and神奇得阅历,遵守一点控制哒美德,多多领会为人哒谅解,尽量多做对她人有赞助地好事,.....